党的十六届三中全会提出，要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。这是我们党坚持与时俱进取得的又一理论成果。
    
    一
    
    马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”（《马克思恩格斯选集》，第１卷，２９４页）马克思在《资本论》中把每个人的全面而自由的发展作为比资本主义更高级的社会形式的基本原则。这里所说取代资本主义社会的更高级的社会形态，就是共产主义社会。
    
    “人”的概念通常在三个层次上反映客观对象，即人的个体、群体和人类社会。当我们讲人的全面发展时，特指的是个体的人。人类的祖先是高级的群居动物，当它们通过由生存本能驱使的劳动逐渐在群体中形成了一种决定它们劳动方式的物质关系时，人类社会就产生了。人以社会的形式独立于自然界，构成社会的人类个体也由于具有社会属性而高于其他生命个体。社会通过每个人类个体的生产活动而不断进步，同时也不断造就着人类个体，促进着个体的发展。然而正是在这个过程中，社会对于个人越来越成为了异己的力量：社会在与自然界的斗争中获得的自由越多，人类个体就越是失去自由，成为社会有机体的附属物。进入阶级社会，人类个体作为社会的成员首先必须是某一阶级的成员，特定阶级的生存条件制约着每个人的全面发展。资本主义使人的片面性发展到了极端：不仅工人受资本增殖的支配，作为人格化资本的资本家也受资本增殖的支配，所有个人都成了资本的附属品。共产主义是对人的彻底解放：由于消灭了阶级对立，实现了物质财富的极大丰富，社会的进步不再以牺牲个体为代价，而要以每一个人自由而全面的发展为前提。
    
    共产主义是中国共产党人始终不渝的远大理想和最终的奋斗目标。共产主义彻底取代资本主义要经过社会主义社会，这是人类社会发展的一个漫长的历史进程。在这个历史进程中，社会主义将与资本主义长期共存，经过新旧社会因素彼消此长的长期发展，才能逐步实现共产主义的社会制度。那么，实现人的自由而全面的发展是不是一个渺茫的、不可企及的目标呢？决不是。共产党人是最低纲领与最高纲领的统一论者。我们党从中国和世界的现实出发所制定的最低纲领和近期奋斗目标，都与我们的最终奋斗目标有着内在的、必然的联系。在我国进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的发展阶段，党中央及时地提出了树立全面、协调、可持续的发展观，把以人为本作为基本前提，把人的全面发展与社会的全面进步并列起来，既体现了新的历史时期经济社会发展的客观要求，也渗入了共产主义性质的崭新因素，是将最低纲领统一于最高纲领的典范。
    
    二
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